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教胄子四首并序 其一 直而温
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明代
:
林光
有生本自直,直乃质之美。 直焉又加温,不养胡能尔。 水晶非不明,比玉那相似。 无礼蔽斯绞,礼亦温而已。 攘羊证其父,贼恩或至此。 圣德首称温,非直胡足恃。 不见径情人,躁率形动履。 心路非回邪,气象终凡鄙。 文之以礼乐,温然自闲只。 至宝蕴于中,著外必由里。 返照日乾乾,敢告二三子。
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林光-《教胄子四首并序 其一 直而温》-有生本自直,直乃质之美。 直焉又加温,不养胡能尔。 水晶非不明,比玉那相似。 无礼蔽斯绞,礼亦温而已。 攘羊证其父,贼恩或至此。 圣德首称温,非直胡足恃。 不见径情人,躁率形动履。 心路非回邪,气象终凡鄙。 文之以礼乐,温然自闲只。 至宝蕴于中,著外必由里。 返照日乾乾,敢告二三子。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/sto7zenoazpu.html)
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今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
其视下也,亦若是则已矣。
文惠君曰:嘻,善哉!
技盖至此乎?
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
天之苍苍,其正色邪?
故曰:大巧若拙。
其质非不美也,所渐者然也。
邪秽在身,怨之所构。
施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。
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