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伏熊
送李留后赴天平
译
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宋代
:
胡宿
留印高提驾伏熊,郓城襟要此临戎。 四封土俗弦歌盛,九叠霜天鼓角雄。 风月静归谈笑内,山川遥入抚绥中。 居多暇日溪堂胜,不废投壶与钓筒。
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胡宿-《送李留后赴天平》-留印高提驾伏熊,郓城襟要此临戎。 四封土俗弦歌盛,九叠霜天鼓角雄。 风月静归谈笑内,山川遥入抚绥中。 居多暇日溪堂胜,不废投壶与钓筒。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/5btqczsegifk.html)
类型:
送陈动之
译
注
拼
听
宋代
:
宋祁
绨帙抛蓬观,军牙佐柳屯。 伏熊均轼宠,睡貉袭裘温。 睢苑寒云隔,渔挝暝鼓喧。 帛书无厌数,知有雁为门。
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宋祁-《送陈动之》-绨帙抛蓬观,军牙佐柳屯。 伏熊均轼宠,睡貉袭裘温。 睢苑寒云隔,渔挝暝鼓喧。 帛书无厌数,知有雁为门。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/9oom69anke4o.html)
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诗词名句
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也。
夫是之谓六经。
六经者非他,吾心之常道也。
故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。
犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目而已。
而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣。
」何以异于是?
尔既已无知,然吾何能违心乎?
自吾去父母乡国而来此,三年矣,历瘴毒而苟能自全,以吾未尝一日之戚戚也。
今悲伤若此,是吾为尔者重,而自为者轻也。
吾不宜复为尔悲矣。
吾以窜逐而来此,宜也。
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