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圣恩优
是日启行六卿台长诸公祖饯德胜门外既晚宿弥陀寺明旦别去酬寺主衍公一律
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明代
:
韩雍
塞外一麾兼两镇,抚巡叨拜圣恩优。 同朝诸老联镳送,古寺高僧扫榻留。 剪烛夜谈乡思好,膏车明发宦情忧。 来年奏捷应归觐,还儗停骖此地游。
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韩雍-《是日启行六卿台长诸公祖饯德胜门外既晚宿弥陀寺明旦别去酬寺主衍公一律》-塞外一麾兼两镇,抚巡叨拜圣恩优。 同朝诸老联镳送,古寺高僧扫榻留。 剪烛夜谈乡思好,膏车明发宦情忧。 来年奏捷应归觐,还儗停骖此地游。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/fx94gtulawwr.html)
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安有不闻者乎?
学莫便乎近其人。
问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛者,勿听也。
荣辱之来,必象其德。
兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。
草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。
干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
诗曰:嗟尔君子,无恒安息。
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。
巢非不完也,所系者然也。
西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。
是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。
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