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无家始悟
送丁惟中弃家入五峰修道
译
注
拼
听
明代
:
刘崧
五峰山上晓钟声,羡子中年出世情。 有发总缘诸相幻,无家始悟一身轻。 溪边洗钵鱼初识,林下传经鹿共行。 遥想神螺光彻夜,几时来听说无生。
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刘崧-《送丁惟中弃家入五峰修道》-五峰山上晓钟声,羡子中年出世情。 有发总缘诸相幻,无家始悟一身轻。 溪边洗钵鱼初识,林下传经鹿共行。 遥想神螺光彻夜,几时来听说无生。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/cgfr6kv4vzww.html)
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且天下尝同心并力攻秦矣,然困于险阻而不能进者,岂勇力智慧不足哉?
形不利、势不便也。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!
本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!
陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!
夫射猎之娱,与安危之机孰急?
使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。
乐与今同,而加之诸侯轨道,兵革不动,民保首领,匈叙宾服,四荒乡风,百姓素朴,狱讼衰息。
大数既得,则天下顺治,海内之气,清和咸理,生为明帝,没为明神,名誉之美,垂于无穷。
以陛下之明达,因使少知治体者得佐下风,致此非难也。
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