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察乎
节孝祠联
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清代
:
朱文翰
儿女尽能之,一点热肠,三分血性; 家庭常事耳,察乎天地,通乎神明。
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朱文翰-《节孝祠联》-儿女尽能之,一点热肠,三分血性; 家庭常事耳,察乎天地,通乎神明。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/uazef1gg7ymk.html)
类型:
中庸 · 第十二章
译
注
拼
听
周
:
子思
君子之道费而隐。夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉。天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉。《诗》云:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。
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子思-《中庸 · 第十二章》-君子之道费而隐。夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉。天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉。《诗》云:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/d4nab2vr2svo.html)
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既又反而思,其向之所慕望爱悦之而不得见之者,盖有六人焉,今将往见之矣。
而六人者,已有范公、尹公二人亡焉,则又为之潸然出涕以悲。
呜呼,二人者不可复见矣!
而所恃以慰此心者,犹有四人也,则又以自解。
思其止于四人也,则又汲汲欲一识其面,以发其心之所欲言。
而饥寒衰老之病,又痼而留之,使不克自至于执事之庭。
执事之文章,天下之人莫不知之;然窃自以为洵之知之特深,愈于天下之人。
何者?
孟子之文,语约而意尽,不为巉刻斩绝之言,而其锋不可犯。
赵尝五战于秦,二败而三胜。
后秦击赵者再,李牧连却之。
与嬴而不助五国也。
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