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长人之长
孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第四节
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周
:
孟子
告子曰:“食色,性也。仁,内也,非外也;义,外也,非内也。” 孟子曰:“何以谓仁内义外也?” 曰:“彼长而我长之,非有长于我也;犹彼白而我白之,从其白于外也,故谓之外也。” 曰:“异于白马之白也,无以异于白人之白也;不识长马之长也,无以异于长人之长与?且谓长者义乎?长之者义乎?” 曰:“吾弟则爱之,秦人之弟则不爱也,是以我为悦者也,故谓之内。长楚人之长,亦长吾之长,是以长为悦者也,故谓之外也。” 曰:“耆秦人之炙,无以异于耆吾炙。夫物则亦有然者也,然则耆炙亦有外与?”
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孟子-《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第四节 》-告子曰:“食色,性也。仁,内也,非外也;义,外也,非内也。” 孟子曰:“何以谓仁内义外也?” 曰:“彼长而我长之,非有长于我也;犹彼白而我白之,从其白于外也,故谓之外也。” 曰:“异于白马之白也,无以异于白人之白也;不识长马之长也,无以异于长人之长与?且谓长者义乎?长之者义乎?” 曰:“吾弟则爱之,秦人之弟则不爱也,是以我为悦者也,故谓之内。长楚人之长,亦长吾之长,是以长为悦者也,故谓之外也。” 曰:“耆秦人之炙,无以异于耆吾炙。夫物则亦有然者也,然则耆炙亦有外与?” (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/3nb7v1yppjfz.html)
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诗词名句
书者,散也。欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之。若迫于事,虽中山兔毫,不能佳也。
治国有常,而利民为本。
积力之所举,则无不胜也;众智之所为,则无不成也。
故有道以统之,法虽少,足以化矣;无道以行之,法虽众,足以乱矣。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
莫用三爷,废职亡家
不日新者必日退
一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。谁云交际之常,廉耻实伤;倘非不义之财,此物何来?
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
利民之事,丝发必兴;厉民之事,毫末必去。
故君子之学,贵乎慎始。
行止出于其心,而坚不可拔者,世之所谓贵者也。
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