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岩壑辞
兰窗诗为戴原忠赋
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明代
:
释宗泐
兰生在深谷,独负幽贞姿。 一蒙君子赏,遂与岩壑辞。 移植南窗下,靡靡生华滋。 绿叶承晓露,微香散清飔。 美人结新爱,似遇深相知。 取适会良友,怡情吐芳词。 自登柏台选,经岁忽若遗。 常恐霜霰侵,复畏蔓草欺。 撷英欲为佩,青年阻良期。 异乡不可见,天长有馀思。
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释宗泐-《兰窗诗为戴原忠赋》-兰生在深谷,独负幽贞姿。 一蒙君子赏,遂与岩壑辞。 移植南窗下,靡靡生华滋。 绿叶承晓露,微香散清飔。 美人结新爱,似遇深相知。 取适会良友,怡情吐芳词。 自登柏台选,经岁忽若遗。 常恐霜霰侵,复畏蔓草欺。 撷英欲为佩,青年阻良期。 异乡不可见,天长有馀思。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/covmjpe6dbcy.html)
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故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?
所谓圣者,有不为大盗守者乎?
何以知其然邪?
昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?
然而田成子一旦杀齐君而盗其国。
所盗者岂独其国邪?
五者不备而能成大盗者,天下未之有也。
虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。
则是非窃仁义圣知邪?
故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。
此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。
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